顧景舟仿時大彬僧帽壺
僧帽壺最早出現(xiàn)的時間是元代，最早出現(xiàn)時的載體為瓷器。明以后隨著大量瓷器工匠轉(zhuǎn)移到紫砂器方面的制作后也將此器形移植了過來。“僧帽壺”以其獨(dú)特的器型，包涵了少數(shù)民族文化、宗教佛學(xué)、瓷器發(fā)展史等諸多元素。
“僧帽壺”?造型因壺口形似僧帽而得名，壺身為六角形，壺身口沿處延伸出五瓣蓮花，壺蓋呈正六邊形，邊緣隱現(xiàn)于花瓣之中；壺鈕則為佛球狀，猶如僧帽之頂，風(fēng)格優(yōu)雅悅目、樸拙堅致；壺頸緊接花瓣，好似帽沿；鴨嘴形流，耳型手把上有一似飛把的小扳手；壺嘴的設(shè)計頗具匠心，與壺把手前后呼應(yīng)，與壺身渾然一體；壺底也是正六邊形。“僧帽壺”的造型棱角分明、精雅獨(dú)到，整體給人以剛健挺拔、神韻自若之感，因此為世人稱絕。
李茂林 紫砂僧帽壺
“僧帽壺”以“僧帽”為造型有著特別的文化蘊(yùn)意，“僧帽”是出家僧人頭上帶的帽子。佛教典籍中，佛祖雖然規(guī)定了是否可以佩帶帽子，但是卻沒有為它規(guī)定具體形制。因而流傳到后世佛教中帽子的形狀不單有宗派之分還有國籍之別。中國僧帽壺根據(jù)傳器型制主要分三種，其一為明代李茂林款式，其二為時大彬款式，其三為最早出現(xiàn)在紫砂器中的僧帽壺——“高”僧帽壺。
經(jīng)比較以上三款都叫僧帽壺，同一名稱的器形差別卻很大。造成這種差別的原因：從上古陶器、青銅器的使用，漢之后由漆器到瓷器，至紫砂的興起和進(jìn)步都打上了深深的烙印，這種影響并隨著社會的發(fā)展變的更加復(fù)雜。從作品的角度來說每個朝代都會根據(jù)當(dāng)時的社會文化氛圍，工藝制作水平和審美風(fēng)格而有著自己的特點(diǎn)和變化，比較同一時期的器物是無法找出它們的傳承點(diǎn)和變化原因的時候，轉(zhuǎn)移到歷史文化的角度上來，而不能僅僅從工藝設(shè)計這一點(diǎn)來看問題。
“僧帽壺”的用途初期是專為佛教僧侶飲茶，后來隨著時間的推移，“僧帽壺”逐步變成普通人也可以使用的茶壺，說明佛教文化已經(jīng)漸趨世俗化了，并走進(jìn)百家生活，影響著世人的世界觀和人生觀。
顧景舟 僧帽壺
葛陶中 《僧帽壺》
周桂珍 綠泥小僧帽
陳國良制僧帽壺
陳國良 五頭僧帽茶具
耿春華金砂僧帽壺
施小馬 僧帽壺
戴耀軍·圓僧帽
